Izquierda Cristiana de Magallanes

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Nombre:	gladys
Correo electrónico:	laly_tebahotmail.com
Hora:	05-10-2008, 22:20 (UTC)
Mensaje:	primero creo y pienso que ya es suficiente de promesas que nunca se piensan cumplir solo son para que nosotros inocentemente les creamos y despues al recordarseles las promesas se les a olvidado todo y si nos atrevemos a protestar por nuestros derechos o por las promesas olvidadas nos ignoran, y ademas amenasan con que perderemos nuestro trabajo que para muchos es la unica fuente de ingresos, entonses que pasa uno se queda en el molde porque hay que pensar en que no puede faltar el pan para los hijos y asi pasan y pasan los años y todo sigue igual, lo que me preocupa que pais les espera a nuestros hijos, con esta cobardia, que no niego siento ante estos hechos, ahora ofrecen muchas cosas, van a los puestos de trabajo nuestros y nos dan la mano, palmotean las espaldas, y cuando uno va despues a golpear sus puertas estan cerradas, por eso yo pienso que para que este pais salga adelante hay que cambiar muchas cosas y muchas personas tambien, personajes que ya estan apernados en puestos claves cuidando solo sus intereses, y los del trabajador ¿quien los cuida? cuando cada ves que vamos al supermercado vemos que mes a mes nos alcansa menos cosas con el sueldo, sube todo, los pasajes, la comida, pero los sueldos siguen ahi igual ahora para subir de grado hay que hacerle la pata a los jefes para que nos califiquen bien y asi tener una opcion, y nuestra dignidad se va por el piso, todo sea por nuestros hijos que necesitan cada vez mas, ahora pensando creo que si en verdad van a hacer lo que dicen ustedes seria una nueva alternativa para este Chilito que esta dividido en pobres y muy ricos, las platas estan mal repartidas, tarea para una linea politica justa es que esto sea mas parejo, donde se reconosca al trabajador por su trabajo y no por andar colgado de la oreja del jefe, y que los años de servicio dentro de una institucion sean reconocidos para todos los efectos, ustedes nos estan habriendo una nueva esperanza una lucesita se ve al fondo del camino espero verla mas de serca algun dia, es mi esperanza, la esperanza de los trabajadores que no nos deslomemos trabajando para que se enriquescan algunos y nosotro seguimos ahi mismo, queremos que Chile no sea solo de unos pocos, queremos un Chile para todos como era la ilucion de nuestro presidente del pueblo "Salvador Allende" no lo olvidemos, sus diferentes discursos lo dicen una y otra vez, ahora lo entiendo cual era su idea de gobierno pero lo sabotearon los poderosos por defender sus propios intereses, que ahora no sea igual espero de todo corazon, no se olviden de los que estamos detras de ustedes los que tienen el poder porque nosotros se los damos, cuiden tambien los intereses de los trabajadores, que somos una mayoria silenciosa, ponemos en sus manos el futuro de nuestro hijos son la esperanza que tenemos espero no desilucionarme una vez mas de los politicos. por un Chile de todos los chilenos voy a votar por "Izquerda Cristana" con la esperanza en un futuro mejor.

Nombre:	Cristian Muñoz (parte 2)
Correo electrónico:	ethos_xii123mail.cl
Hora:	02-10-2008, 14:55 (UTC)
Mensaje:	Estimados Continuando con mi posición de lo que deseo instalar como posición sustancial en la discusión; me parece que debemos pensar como conjugar el tema de la comunidad que se empodera, sin que el fenómeno de la masificación neutralice la capacidad de instalr conciencia activa en la resistencia. A mi juicio la IC está aportando a esta opción de asumir el poder de una forma distinta hasta lo ahora constituido. Es posible que a nivel teórico por ser un pequeño grupo comparado en terminos de eficacia de captación de votos; más si se aspira al poder, la construcción de redes es una importante prerrogativa para nuestro futuro. Creo que la conciencia de ello nos vuelve un referente para la historia, por querer constituir modos de operacionalizar política y culturalmente, de un modo que no posee precedentes. Pasando a otra arista del problema, si se analiza desde el impacto que tuvo la construcción de identidad latinoamericana, que nos acostumbró a mirar las formas de instalar metodologias a la manera del europeo o el norteamericano, hoy latinoamerica parece abrirse a una remirada sobre sí, principalmente a una reflexión sobre su identidad y el indigenismo. Sin duda que allí el concepto comunidad alcanza unas formas que no responden a la modernidad como expresión cultural de las sociedades que impusieron sus pautas culturales a los pueblos originarios y que su fueron transmitiendo generacionalmente desde la hegemonia y la homogeneización. La IC hoy se abre a la alteridad y por ello se piensa como una izquierda "dis-tinta" con un futuro incierto pero esperanzador, ello dependerá de su capacidad de empoderamiento ante el statu quo de la conciencia a la resistencia

Nombre:	Cristian Muñoz (parte 1)
Correo electrónico:	ethos_xii123mail.cl
Hora:	02-10-2008, 14:42 (UTC)
Mensaje:	Estimados Al nivel que se ha instalado el dialogo me parece oportuno atender una problemática sustancial. El nivel de resistencia al que se está convocando en los discursos que aquí se erigen, requiere de la construcción de una posición alternativa a las mayorias hegemónicas que sustentan el poder (que duda cabe). Dicho poder en el campo de lo cultural, educativo, político y económico tiene sus antecedentes críticos en latinoamerica desde el desarrollo del pensamiento liberacionista; a lo menos como discurso que logró empoderarse con cierto grado de expansión en el espacio público. La larga lista de "no" a este discurso (en la iglesia romana con la teología de la liberación, en la puesta en marcha del constructivismo frente a la educacion popular, la instauración neoliberal, etc.)es un indicador de la resistencia que ello constituye. Ami juicio ser de izquerda es una nomenclatura que tendrá sentido si logra unidad en esta característica de ser y hacer resistencia. Lo que pareció que en un momento de la historia se estaba construyendo y quedó en la inercia hoy parece una opción de reconstrucción con los margenes críticos que "anonimo" "jose ortega" y otros, han aportado en la discución hasta aquí devenida. Pero insisto en que hay un punto sustancial es que ello sin mayorias pareciera no tener eficacia, pues lo más cierto que aunque halla resistencia, esto sólo será una anegdota si no alcanza una masificación (la vía al poder es una exigencia).

Nombre:	-
Correo electrónico:	acarzu02hotmail.com
Hora:	30-09-2008, 15:17 (UTC)
Mensaje:	Parte 2 La IC podría-si lo hace o no se verá en el tiempo – ser ese espacio que nace y se sostiene en la medida que es “ocupado”, para que eso se dé no es menester ser aceptado como socio. Del mismo modo puede transformarse en un vehículo de ocupación, una suerte de ariete, cuya fuerza y peligrosidad es justamente esa concepción larval del poder. Al contrario, sólo será un partido más que premiará la fidelidad de unos, disciplinará a otros, y premiará a perpetuidad a los menos. Pueden ser nuevas formas de ciudadanía, se asociatividad, de permanencia en el tiempo, de ocupación de espacio, o de creación de otra subjetividad. No creo que alguien deba saber algo al respecto, sino sólo que este dispuesto a querer saber algo, que ya es mucho. La comunidad es un vehículo de construcción de identidad, pero contiene en ese conjunto de reglas y códigos que la conforman una serie de “averías” que se trasmiten en el tiempo y forman parte de los patrimonios culturales de los sujetos. No uso “avería” en sentido negativo, sino como una categoría que describe un cierto uso de las relaciones que contienen en sí mismas una distorsión, un mal entendido. Un desacuerdo de base. Cuando se trata de organizar ese mundo feliz, utópico, (lo digo sin ironía) se trata de hacerlo con arreglo a unas leyes perfectas, inmaculadas, sin “avería”, razón por la cual, creo, colapsan y los primeros en desilusionarse son los promotores de la felicidad eterna. Sólo creo se trata de ser-no-tan-incautos. Que, insisto no es poco.

Nombre:	-
Correo electrónico:	acarzu02hotmail.com
Hora:	30-09-2008, 14:57 (UTC)
Mensaje:	Parte 1 Con independencia del fin con el que fue creado este espacio de saludos, es hoy, tomado para decir algo más. Ese podría ser el modelo que guíe una concepción de la toma del poder, coincidirá conmigo, estimado Ortega, que esa ocupación es independiente de si termina bien o no, o incluso de si termina. En esa misma dirección se puede pensar el tema de la unidad, no en términos estratégicos, logísticos o programáticos, sino simplemente como si se produjera por azar, como este espacio, en el cual no es necesario ser uno, ni coincidir, sólo es menester querer estar, y en ese querer, decir algo. Se puede pensar que no es políticamente eficaz, tengo al respecto mis dudas. Depende de qué sea eficacia y qué política. Coincido con que no habría “la izquierda”, sino un espacio, a ocupar, en donde algo de la esperanza de un mundo mejor se fragüe y construya, y en ese sentido contraponer, enfrentar, desde ese rol de okupas esa hegemonía cotidiana que es el neoliberalismo. Luego en la medida que otros “ocupen” otros lugares que no fueron concebidos inicialmente para dar lugar a lo “extraño” podremos evaluar hasta que punto la propuesta alcanzo algún fruto. Obviamente, la autoría pasa a ser colectiva, y por ello pasajera, destinada desde su concepción a la desaparición.

Nombre:	José Ortega Miranda
Correo electrónico:	ortegamiranda.josegmail.com
Hora:	29-09-2008, 19:10 (UTC)
Mensaje:	(parte 2...) El desafio, a mi gusto, es recuperar o reconstruir la credibilidad en la gente que la izquierda -ésta izquierda- es viable, ya sea como pontenciador de la dinámica local, ya sea como tipo de gobierno. Pues, el problema de hoy, es que la gente no ve más alternativa que el participar del juego electoral -y someterse a sus reglas- o excluirse de él y de cualquier otra dinámica. Y es claro que en ambos casos, las opciones antisistémicas o incluso progresistas son dehechadas a priori por no ser para el sentido común viables. Viabilidad que estriba en resolver problemas en el corto y largo plazo de manera eficiente, sin que eso signifique un trastorno en los modos de vida. Pues embarcarse en la revolución, dejarlo todo atrás y partir a la montaña ya no es alternativa para nadie, pero si lo es mejorar su calidad de vida y ampliar las oportunidades para mejorar su desarrollo y el de los suyos. Nuestra pega, como IC, es reencantar a ese sentido común, reconstruir la esperanza, convertirnos en alternativa viable, mostrar que podemos ayudar a transformar las cosas desde el espacio de lo comunitario, hasta desde el ejercicio del poder formal en beneficio de ese poder local y real. No nos sirve de nada tener concejales ni diputados si no tenemos comunidades empoderadas construyendo modos de producir la vida alternativos, pero tampoco podemos ser alternativa si no salimos del anonimato y no nos presentamos como discurso transformador a la sociedad. Sobre lo que plantea 'anónimo', quisiera comentar que si bien hay múltiples planos donde 'reconstrucción' puede empezar, nosotros hemos elegido un espacio de desarrollo de nuestra práctica política y revolucionaria; hemos puesto el acento en la comunidad, entendida como el ámbito de relaciones inmediatas que los sujetos desarrollan desde temprano y desde donde construyen su identidad. La comunidad te referencia y te otorga el estatus de sujeto, fuera de ella somo nada más que individuos, desarraigados y alienados, buscando compensar la ausencia de pertencia en el consumo y la banalidad. Creemos que la comunidad es el elemento fundante de las relaciones humanas, y por ello también sostenemos que es en la comunidad donde se encuentra la solución a la mayoría de los problemas del cotidiano. Es más, afirmamos que el socialismo es posible ahora, si lo entendemos como una forma de ser en el mundo, que está ligada a una práxis comunitaria. En tanto la comunidad se reconozca a sí misma como sujeto de cambio, en tanto se empodere formal y realmente, asumiendo su propia diferencia, podremos avanzar en un diseño de complejidad social que nos permita abrirnos paso, en medio del modo de producción capitalista, al modo de producción socialista que implica desde lo conceptual-valórico, hasta la apropiación colectiva de los medios para producir la vida. Saludos

Nombre:	José Ortega Miranda
Correo electrónico:	ortegamiranda.josegmail.com
Hora:	29-09-2008, 18:54 (UTC)
Mensaje:	Estimados todos Me parece altamente elogiable el cómo se ha convertido este espacio para dejar saludos en un foro de discusión teórica sobre cosas no menores. En ese sentido creo fundamental conservar el tono y altura del debate con tal de exponer y sostener ideas, aun siendo que discrepemos de ellas. Sobre el tema en cuestión, quiero hacer una disquisición preliminar, si prescindimos de la categoría pueblo, por ser altamente difuso e inasible, creo que podríamos extrapolar su alta dispersión a lo que solemos llamar como la 'izquierda'. Así como no creo que exista 'un solo pueblo', tampoco creo que exista 'una sola izquierda', por ello, el asunto de si es posible la unidad de 'toda' la izquierda me parece tan iluso como el llamado a la 'unidad de todo el pueblo'. Sobretodo si ampliamos el concepto de izquierda a la multiplicidad de arnarquistas que hay, baste recordar que del lamentable incendio a la sede de la IC un grupo anarco se adjudicó el 'atentado'. Entre las variopintas izquierdas coexisten diversos proyectos sociales, algunos altamente contrarios entre sí. Entonces, de qué se trata el asunto de la unidad? de unirnos con aquellos, que aun teniendo diferencias ideológicas, compartimos determinadas estrategias para enfrentar el presente. Presente de hegemonía del neoliberalismo, no sólo como fundamento económico, sino también ideológico y cultural. Es decir, la cultura está hegemonizada desde las bases del enemigo. Esto sumado a la derrota global de los movimientos revolucionarios a inicios de los 90, no pone en una situación de alta complejidad. (parte 1..)

Nombre:	-
Correo electrónico:	acarzu02hotmail.com
Hora:	28-09-2008, 14:13 (UTC)
Mensaje:	Cristian Muñoz se trata justamente de eso, que muchos metan la cuchara, y que lo que salga de esas multiples metidas y multiples cucharas contenga esa heterogeneidad, esa diferencia no consensual. Acuerdo con Ud acerca de las minorías y las diferencias sexuales como parte de las diferencias., como lo radical humano. Gracias

Nombre:	-
Correo electrónico:	acarzu02hotmail.com
Hora:	26-09-2008, 22:45 (UTC)
Mensaje:	Estimada Vivi. Me parece que hagamos un ordenamiento conceptual, sería grato que no comenzará con una descalificación del tipo seudo anarquista, pero dejemos las sensibilidades de lado. Tal vez, no he sido claro, “mi concepto de pueblo”, como lo llama Ud, no es difuso, porque simplemente no existe. Si creo, que hay entidades como las llamo Ortega en las cuales determinadas formas de poder se concretan y que de acuerdo a lógicas internas buscan vías de representación o no. Al menos, cuando es no, no son las que tradicionalmente se establecen como modalidades para alcanzar el poder o construirlo, como Ud prefiera. Acuerdo con Ud que el objetivo de un partido es alcanzar el poder, y esto fue una discusión gruesa a fines de los ochenta entre algunos partidos de izquierda de cara a la inscripción en los registros electorales, en ese momento yo creía que era un camino válido, desoyendo a quienes con lucidez exponían que era la forma como se convalidaba la salida negociada de la dictadura marcando un derrotero de permanente negociación y desconocimiento de lo que “el pueblo” había padecido. Hoy, obviamente no me inscribiría. Pero lo hice. Dejemos claro que siendo el objetivo gobernar, no significa en ningún caso que sólo se considere la vía electoral para alcanzar ese objetivo, comprenderá que existe una diferencia fundamental entre “gobierno” y “poder”. El “tipo” de gobierno esta ya establecido, lo que no está definido es cómo los “electores” mantienen un nivel de representación que les permita cambiar a sus representantes las veces que no cumplan con sus mandatos, “revocatorias” creo que se llaman y no se si han prosperado en algún intento. No comparto esa idea de “todos somos”, esa declaración de principio es sustentable sólo si la referencia es abolida. Le aclaro que no llamo difusos a unos, empleo difuso como una “categoría” por la cual intento comprender algo acerca de las estructuras de relaciones entre sujetos. A lo “radical humano” que no es posible organizar. Yo, el anónimo, pienso que es posible “armar” algo desde la incertidumbre y la falta de certezas, casi le diría en forma atávica, experimental y transitoria. No electoralista por cierto, eso de entrada no es transitorio. Evitemos entrar en la catequética emocional de ciertos discursos de izquierda que reclama en aras de sostener una coherencia sacrificial, demandar al interlocutor que aclare sus acciones como si ellas fueran fiel reflejo de lo que se piensa, no participo de eso, amén de que no creo que el despertar de un encantamiento consumista se logre a través de otro encantamiento, la educación. Sí la IC es el espacio para plantear esto, no lo sé, como le dije es al menos ahora (no hoy) el lugar que me convoca, diferente es que me llamen. Gracias

Nombre:	viviana
Correo electrónico:	vivinataleshotmail.com
Hora:	25-09-2008, 19:50 (UTC)
Mensaje:	Sr. Anónimo He leído sus opiniones y como todas me parecen válidas, pero me llama la atención que entre su discurso pseudoanarquista plantee que la IC lo convoca y que espera "armar algo". Ese planteamiento difuso, como lo es su concepto de pueblo y de poder, me motiva a invitarlo a que hagamos un ordenamiento conceptual e ideológico ¿le parece? Desde mi modesto punto de vista, los partidos políticos se forman con un objetivo claro: llegar a gobernar, por lo tanto no debiera sorprender a nadie que nos encontremos trabajando en las campañas municipales. Otro asunto es definir el tipo de gobierno que se pretende ejercer. En el contexto nacional, sabemos que en los 18 años de gobierno de la concertación, los gobernantes y legisladores se han separado de las aspiraciones del pueblo y han co-gobernado con la alianza, aumentando la desigualdad social. Nosotros no aspiramos a un poder de esas características ni tampoco similar. Nuestro proyecto se sustenta en la inserción real en las bases, en la recuperación activa del tejido social, NO para sumar votos, sino para gobernar de con el pueblo, satisfaciendo sus necesidades. Lamentablemente tenemos un marco legal y una constitución antidemocráticas y hemos optado por cambiarlas desde adentro (municipio, parlamento) y lo asumimos como una tarea revolucionaria, porque los representantes elegidos hasta ahora, no han hecho sino acomodarse al marco legal que criticaban, reprimiendo las formas de manifestación democráticas que les sirvieron para llegar donde están. ¿Es posible realizar estos cambios por la vía electoral, ya que por ahora descartamos la lucha armada? Miremos a nuestros vecinos latinoamericanos, con historias similares e incluso más duras que la nuestra lo han podido hacer: Venezuela, Brasil, Bolivia, Ecuador, Paraguay. Aquí llegamos al punto de nuestro concepto de pueblo: todos formamos el pueblo, los organizados y los "difusos" como usted los llama; pero en su mayoría están extraviados e hipnotizados por una sociedad de consumo ¿quien es el responsable? Somos todos, porque confundimos democracia e igualdad con poder adquisitivo. Nuestra principal tarea revolucionaria no es reencantar a las personas con un proyecto político, no es seducirla con líderes carismáticos, es: educar. Y lo estamos haciendo a través de medios como éste, en la conversación diaria, con nuestro comportamiento consecuente, en cada acto cultural, en el apoyo y gestación de sindicatos, en nuestros trabajos, etc. , etc. ¿Cómo lo está haciendo usted?

Nombre:	viviana
Correo electrónico:	vivinataleshotmail.com
Hora:	25-09-2008, 17:57 (UTC)
Mensaje:	Una invitación a retomar el sueño Socialista, contextualicémoslo desde las bases, en el marco de nuestra realidad regional en el siglo XXI.

Nombre:	Cristian Muñoz vera
Correo electrónico:	etghos_xii123mail.cl
Hora:	25-09-2008, 16:31 (UTC)
Mensaje:	Estimados: compañeros y "compañeros" En primer lugar quiero expresar mi emoción de que se use el espacio del comunal Punta Arenas para referir un interesante debate de lo que podría llamarse la discusión de la "izquierda". Como militante IC, y adherente en esta lejana zona, quisiera hacer eco ("meter la cuchara") de la discución que hasta ahora se ha venido desenvolviendo. Lo primero es recordar que en Magallanes hubo una IC combativa que no tuvo miedo a la dictadura y ese pasado no se olvida ni se claudica en su espíritu de lucha. Lo segundo es apoyar al compañero José Ortega al afirmar que los tiempos han cambiado (¿a alguien le cabe duda?)... por cierto que la vía armada hoy es un disparate. En tercer lugar quiero instalar la categoría de pueblo, porque si se trata del sector socioeconómico del último quintil, debo recordar que un importante número de esa parte de la ciudadanía vota por la UDI.. así que ¿qué es o quién el el pueblo?; como bien observarán la inmensa mayoría de la clase media chilena hoy es consumista, aspira a tener internet, tv cable y pasar vacaciones en el extrangero, además de comer en un mc donald y usar ropa de Falabella... Entonces ¿quién es el pueblo?... e incluso esas practicas sociales que antes describía ¿son enajenadas?... Lo que me parece serio es que cada vez existan menos poder sindical porque la gente se preocupa de su metro cuadrado y que siempre son unos pocos los que regalan su tiempo y la gran mayoría prefiere mirar desde la vereda del frente. La izquierda debe tener el valor de congregar y sumar fuerzas para comprometerse con las necesidades de la clase trabajadora, de las minorias étnicas, de la comunidad gay, de las mujeres discriminadas, etc. Ampliar la optica de la lucha por los derechos humanos, apoyar a la nueva generación pnguina para que su descontento se canalice para optar al poder y desde allí cambiar esta sociedad. No debemos optar a gobernar, sino a transformar nuestra cultura y eso se puede hacer desde la casa, la sala de clases, la conversación del bar, el entretiempo en la cancha de fútbol, etc. Nuestra tarea es ardua y más que desgastarla en métodos, nos exige ponerse manos a la obra y luchar combativamente (que no significa a peñazcasos) por una sociedad más justa... Eticam, Solidaridad y Esperanza... VENseremos MÁS...

Nombre:	-
Correo electrónico:	acarzu02hotmail.com
Hora:	25-09-2008, 13:03 (UTC)
Mensaje:	Primero Sr. Soto no soy combatiente, al meno no como creo se lo podría definir desde su escrito. Luego, no se si sería compañero, al menos suyo, claro. Su pregunta, válida por cierto, conlleva en sí misma la respuesta lo que la convierte en tautológica, pero le responderé, como en el truco, “sí” a la primera, “no” a la segunda. La primera es “sí” porque tengo computador, no necesito calefacción porque el sol entra por el ventanal y pega lindo a esta hora. Es “no” a la segunda simplemente porque la vía armada en Chile hoy es inviable al menos en alguna fase que requiere ciertas condiciones entre los actores que se involucren. También es cierto que no toda acción desestabilizadora requiere de fusiles y bombas. No entiendo que sería quedarse en las palabras y no emprenderlas en la acción real, pero: No acuerdo con el planteo dicotómico según el cual o se habla o se hace, sino que es justamente el afán el que carga de insumos la cuestión teórica. También es cierto que en llegado a un punto de toda praxis se trata de pensar si los insumos teóricos construidos, permiten continuar dando una determinada movilidad al trabajo en las esferas del micro poder. A eso apunta mi nota, y claro, yo no tengo una respuesta, por eso lo planteo en el espacio que en Chile, hoy, me convoca, la IC, en dónde en el intercambio, descarnado, con otros y otras que les parezca, podamos “armar” algo. Si es la vía armada, no seremos nosotros, Sr. Soto quienes podamos definirlo. Si Ud puede vaya yendo. Finalmente entenderá que si “estoy en la clandestinidad junto a las masas en medio de la vía armada” darle mi dirección sería por lo menos de una inocencia rayana en la idiotez. Si no estoy en la clandestinidad, ud, me pide que no escriba más, si efectivamente no escribo, no necesita mi dirección, y sí lo hago, ud no me leerá, entonces tampoco necesita mi dirección. Gracias

Nombre:	-
Correo electrónico:	acarzu02hotmail.com
Hora:	25-09-2008, 12:39 (UTC)
Mensaje:	Estimado José Ortega, agradezco su respuesta con la que acuerdo por varios motivos, uno, creo el central es porque ambos esperamos los mismo de la IC y es desde ese campo específico que decimos algo. El único punto en cual plantearía una discrepancia es en lo que concierne al empoderamiento. Esa categoría en particular me parece que mostraría una situación en la cual esos "Micropoderes" pasan del-poder al empoderamiento. En muchos casos por la acción de un tercero. COmo sea es dicutible. Es cierto qu en la medida que identificamos claramente a las "entidades" (organizadas o no) el "pueblo" se vuelve difuso e inidentificable, a eso apuntaba cuando decía aquello de "elctorado", el trabajo me parece no es sólo trabajar con las organizaciones, u organizando los que no lo está, sino captar lo que no reconoce orden y que no puede ordenarse, e incluirlo en el programa. Cosa nada fácil y que requiere de justamente de la construcción de un aparato (artefacto diría Nicanor Parra) capaz de dar cuenta y operar con "eso". ¿Qué es aquello que resiste al orden? No el desorden, claro. Lo que escapa a cualquier organización y que marca tanto su nacimiento como su muerte, podríamos llamarlo tentativamente "lo humano irreductible". Agradezco ya le dije su respuesta y lo que hay en ella- como en la mía- de inacabado y experimental.

Nombre:	José Ortega Miranda
Correo electrónico:	ortegamiranda.josegmail.com
Hora:	24-09-2008, 21:42 (UTC)
Mensaje:	Ni lo uno ni lo otro, sino todo lo contrario. Tengo la impresión cuando leo a "anónimo" que lo que trata de decir es que frente a la inasibilidad del poder, la estrategía debería ser desplegarse en el micropoder, en lo celular, con tal de no caer en la seducción del poder como simulacro, y desde ahí combatir el poder, o su simulación... Hay varias cosas que comparto, pero creo necesario despejar otras para no confundirse en la pura retórica. Primero, dejemos de lado esas nociones de pueblo como ente autoconciente, uniforme y localizable. Eso de que "el pueblo tiene poder" es también darle una localización al poder, y asignársela a un ente difuso y también inasible. Prefiero hablar entonces de comunidades, partes de eso que antes llamabamos pueblo, pero que si es posible identificar, una población, una comunidad estudiantil, de trabajadores, etc. Las comunidades son entes que están en la dinámica del poder, como todos, pues no hay lado de afuera del poder, si lo hay de la institucionalización del poder, como ámbito de toma de resoluciones, el cual creo que coincidimos que en Chile está anclado en múltiples espacios de los cuales la comunidad apenas si los roza. LAs comunidaes son entes con poder potencial en tanto desde la autoconciencia que puden desarrollar y las dinámicas que pueden construir se armen de herramientas necesarias para representarse, organizarse, producir, resolver problemas propios y generar medios de producción de vida a pequeña escala. PEro para que ese desarrollo se pueda dar, no basta sólo con un voluntariado de activistas disponibles para promover la rearticulación del movimiento social. Es necesaria también la política, los partidos, las elecciones, no sólo nacionales, sino locales, como las de juntas de vecinos, sindicatos, CC.AA, etc. Contruir poder popular -empoderamiento comunitario- y generar las condiciones culturales y políticas del sistema para facilitar ese proceso es parte de la misma estrategia. No son excluyentes ni menos contradictorias. Lo importante a mi parecer es que sea siempre la comunidad la que ejerza los controles necesarios para que la administración del poder sea siempre en benecifio de todos, y en eso la IC pretende jugar un rol, en la base, en la comunidad, en el sindicato y union de juntas de vecinos, como en la concejalía, la alcaldía, el parlamento y el gobierno. Saludos